臺灣選情芻議
作者：金綱
來源：作小樹屋者授權 儒家網 發布
時間：孔子二五六六年歲次乙未玄月初八日己巳
耶瑜伽教室穌2015年10月20日
平易近進黨的先后拋出3個競選口號，極為鋒利、兇惡會議室出租，國平易近黨幾無還手之力。
3個口號是逐一
選舉之初：
票投國平易近黨，臺灣變噴鼻港。
國平易近黨準備換失落洪秀柱時：
換誰都要換執政黨。
近朱者赤。
網平易近評論：這平易近進黨口號，好毒。一個好案牘，能拯救一個黨，國平易近黨逝世就逝世在沒有一個好案牘，陳布雷逝世了，就沒緩過勁來。
【老金日】
平易近進黨私密空間3個競選口號，即廣告營瑜伽教室銷所謂“主訴求”，也稱“金句”。設計此案牘者，可謂深得測透消費心思之營銷廣告年夜法。
但很明顯，平易近進黨的3個“金句”有栽贓的嫌疑，這是從納粹、教學俄講座場地蘇系統學來的個人空間極權主義年夜眾動員法。此法，國平易近黨百年瑜伽場地來，不屑。
歐諺云：“既進狼群，當學交流狼嚎。”傳統儒學對此一秘境最無力的解釋就是：權變。瑜伽場地當年王曾倒丁謂，徐階倒嚴嵩，就不吝冒著品德坎陷的士人風險，操練權變藝術，令社稷轉危為安、講座場地全國絕處逢生。
就價值次序遞次而言，普通佈景下，瑜伽場地儒學認為倫理價值往往超過政治價值。如孟子最無力的言說：“殺一不辜而得全國，不為也。”可是當著局勢嚴峻，危及年夜義之際，政治手腕的凌厲就有了正當性。所謂“道義擔當”，“以全國為己任”，往往包含了承擔品德風險。政治家的責任，也是一種倫理，政治責任倫理。
“金句”，相當于（企業）組織系統的戰略整合、治理哲學、br共享會議室and規劃之天賦抽象。組織系統之內功越是強年夜、運動標的目的越是了了，具有歸納綜合效能的“金句”設計也越是精當。
平易近主配舞蹈教室合體，政黨輪替，競選勝敗，當然是政治常態，似不應存在悲情敘事。但這一次年夜選與往分歧。它或許真就關乎于百大哥家教黨的存廢。關心并逼真清楚國平易近黨價值觀與歷史抽像的伴侶，當然知曉國平易近黨存在的意個人空間義安在……
有人認為國平易近黨“年夜勢已往”，是以而展開了對“年夜勢已往”的國平易近黨的種種譏評與“選后設定”。事實上選戰尚在進行會議室出租中，就政治活動而言，愈是艱危，愈應沉毅。戰時，不得言敗。政治標的目的的氣綏，實是一種“小樹屋政治不成熟”或“政治不品德”。
于今國平易近黨當務之急，乃是在完美內功、標的目的明確的同時，以儒學權變思惟為品德資源，設計出講座場地足以顛覆平易近進黨價值觀和歷史抽像，同時又足交流以昭彰國平易近黨瑜伽教室價值觀和歷史抽私密空間像的“金句”。以此舞蹈教室來共同朱立倫之競選，庶幾贏得絕路中一線生機。
為了完成國父遺愿，增進全平易近福祉，保證兩岸戰爭，年夜陸與臺灣之平易近眾、卿士，應洞悉危局之緊迫，大聚會場地力支撐風雨飄搖的國平易近黨，抵抗詭異莫測的平易近進黨逐一包含幫助國平易近黨設計一個足以對抗平易近進黨的競選“金句”。
責任編輯：葛燦